見佛殺佛,逢祖殺祖

Last Updated on 2024-08-14 by 天空為限

這是臨濟禪師講過的一句話,最近被一行禪師以此為題,寫了一本書名為《見佛殺佛》的書,最近各大書店都可以看得到;我一向不加入任何宗教團體,也認同不管是哪個宗教,他們的信徒都有優有劣,但就我有機會接觸到的少數幾個宗教裡,讓我聽到~有最多能講出有智慧的話的人~就屬佛教了,因此就算我仍舊無意加入任何團體,但也起念想開始認真研讀佛教教義的資料。

宗教”團體”(我指的是宗教組織,絕對不是宗教本身)中的人,最讓我無法認同的地方,就是一旦他們認同哪個神祇,就毫無分辨能力的照單全收,當然宗教精神是需要去”體會”,無法用一般的道理來檢視它,但是如果無法把自己提升到教義中程度,而是用自己狹隘的觀點跟人格,把看到、聽到的道理,都拉低程度~硬用自己能理解的低層次想法去解讀,那這樣的人還是沒有受到宗教的任何幫助,甚至只能用自己的誤解去毒化他人,不管位置爬到再高,人格的層次還是一點都沒有長進。但是不管哪個宗教,大多信徒都認為只要”加入”某個團體,自己就擁有這種性質了,拿真理的標籤來貼在自己身上,就理直氣壯的停止自我成長~因為他們認為自己已經達到目標了。所以我很不喜歡聽到把他們信奉的神祇或經典掛在嘴上,凡事都搬出教義來來訓別人,或想藉由這些教義來證明自己是對的、說服他人的人(如果只是形容或講解的人不在此限,我指的是拿大道理來壓人的那種),那就很像動不動就掉書包、引經據典,卻連一點自己意見都講不好的人一樣,並不是會背書、整天把神掛在嘴上,就代表你已經了解這些道理了!真正了解道理的人根本就不用背書,因為那些真理已經融入他的想法當中,他可以視不同人不同的需要,用各種方式表達出來,因此三句話不離哪本書籍、哪個神的人,基本上我不會相信他懂道理懂到哪裡去了。也許我有偏見,但我還是特別無法認同上帝幫的信徒~那種言行模式,其他宗教的人,雖然也以自己的宗教為榮,但還是幾乎都可以接受:只要行善就是一種成就。不會太過拘泥表相應該是屬於哪個宗教,只有上帝幫的人,只要那個神明不叫做上帝(或耶和華、天父~~什麼有的沒的),他們就一概不承認,這麼受限於字眼跟表面概念,無法探觸到真正的宗教精神,真是我見過最沒智慧的一批宗教人士了,《聖經》裡說不可崇拜偶像,但我覺得最陷在偶像迷思裡,迷信權威、否定自我的人就是他們自己。相比較之下,東方宗教就算不是大部份的信徒都有這等智慧,但能容得下講出「見佛殺佛、逢祖殺祖」這種話的人存在,還能讓給他該有的地位跟肯定的宗教界,至少視野就比上帝幫寬容、有獨立思想多了;宗教的真正意義在於宗教精神的本質,不在這個神叫什麼名字,也不在於這個宗教以何種面目示人。我們常看到一個佛教故事:我用手指月亮叫大家看月亮,大家卻把視線集中在我的手指,就把手指當成了月亮。手指就是一切的表相、經典,但透過這些宗教家跟宗教書籍要傳達給我們的背後意義,才是真正的月亮;見佛殺佛這句話,就是要砍掉手指,如果不把手指砍掉,人們就不會把目光轉到真正的月亮上。能講出「見佛殺佛,逢祖殺祖」這句話的人不但有智慧,還有著無比的勇氣;畢竟如果人透過一個管道尋求到慰藉,必然會激發出他對這個管道的依賴性,這也就是為什麼信徒會抱著經典跟神不放的原因,那是一種安全感,一種有人在帶領自己、給自己保證的感覺;這種感覺有個好處,可以把人的素質從世俗程度提高了一個層次,但如果我們要更往上爬昇,同樣得放掉這個層次的思維模式,才能不永遠被限制在同一個地方;要離開一種歸屬感跟安全感,迎向完全沒有人可以給你正確答案的地方,人還是大多寧可有些東西可以遵守、有些看來高高在上的人物(包括神在內)可以膜拜,以為這樣就可以不必靠自己的力量,就能成就一些事;宗教是通往真理的道路,但是重點在真理而不在道路,見佛的重點同樣不在佛的稱呼而在佛性,只可惜人的惰性跟恐懼,就會讓自己永遠走在路上卻到不了終點;這是人的通性,倒沒什麼好苛責的,什麼阻礙都有辦法克服的人很多,能克服習性的人卻是少之又少,不管爬到多高的地位,捨棄了習慣的東西就會頓失所依,那是一種很難掙脫的本能~~……,就像有才華的人會認為他的才華就代表他這個人,失去才華他就會覺得失去自己了;有外表的人、有錢的人,都很容易以為他擁有的東西就代表他自己;因此擁有宗教信仰的人,也同樣認為他的信仰就代表他自己,能夠徹底放下的人,才證明了他接觸到、體會到的,就是那個不可名之的真理而非虛妄的表相,也才證明他是真正懂得了他自己,而非他身邊種種事物對他的定位;這種人既然超越了表相跟當下,他就會一直往前進,再也不會被什麼東西限制了。

《見佛殺佛》這本書是一行禪師所寫的,主要就在於闡述臨濟禪師所講的這句話,我自己也還沒看過,但已經列入我下次要採購的書單上了,這裡是網路書店的介紹:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010316316

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