所謂的中庸~錢幣二 ( 下 ) ~ 開始講到牌了:p

           就像我們先前提過的腳踏車例子，該轉往左或轉往右，你都要做到，不能不左不右；你必須每一件事都要「到點」，每一個過程你都要面對，而不是只想帶過去或虛應故事一番就打發掉，生命的歷程必須完整，你不能只躲在其中一個縫隙。就像如果聽信父母說「只要把書讀好，其他都不用管」的孩子，生命的發展狹隘不均衡，就算書念得再好，最後終究會崩垮，因為沒有人只把地基打在一個小小的點上面，範圍越大，地基才會越穩固，也才能達到中和跟平衡的結果。

            所以我們看到偉特牌的牌圖，這個人手執兩個錢幣，努力的讓它們保持平衡才不至於掉下來，這代表圖中的人，非常徹底的運用自己手上所有的資源，並且把該做什麼、該用多少力氣在哪一枚錢幣上，都規劃得非常仔細。就像人的生活，你不能只顧事業或只顧愛情，如果你只在事業方面努力，也許短時間之內事業會蓬勃發展，可是一旦跟你生活中的其他部份失去平衡—例如犧牲家庭或是感情的話，事業方面的成就會變得非常單薄，得不到支持力，你的整個生活還是很快會面臨崩解的危機；只有一根柱子，是支撐不住整座房屋的。

             這會比較接近真正的中庸跟客觀，你必須把所有你看得到的事情跟線索，全部整合起來，確定沒有偏向任何一個地方後，才能得出最接近事實的結果，雖然可能會有短暫的衝突或不舒服，但是馬上釐清所有可能的問題，才能漸漸走向穩固跟互相信賴。畢竟如果沒有四方，又哪來的中間呢？
            ( 如果你一輩子死守所謂的中間點，不往外拓展的話，你站的那個位置也不是中間，你也沒有客觀中立，你只是除了這個點之外其他什麼都沒有，單純是個井底之蛙罷了 )。
             而不是東想西想，完全不看事實，只希望玩文字遊戲，找出一個最漂亮的說法，讓大家都搞不清楚真相，只求避免眼前的衝突，卻讓未爆彈永遠埋在地下，等著引爆下一場更大的衝突。

               也常有人什麼都不做的理由是：「我想得比較長遠，所以我要考慮這考慮那，所以現在還不到時候。」不過通常等這種人考慮完，也什麼都來不及了。你為什麼要考慮那麼多？你能掌握的只有現在的事，你又不知道以後會怎樣？我以前在規劃現場活動時常跟同事說：「不要把步驟訂得太細，你考慮了一百種可能狀況，現場就會發生第一百零一種狀況。」我們能掌握的，只有像錢幣二那樣，現有的、經驗過一切，未來還沒發生的一切，我們再怎麼試圖控制都是妄想。